பயனற்ற வர்க்கத்தின் புலம்பல் கேட்கிறது

நீங்கள் எழுப்பியுள்ள கவலையானது, வரலாற்றாசிரியர் யுவால் நோவா ஹராரியின் படைப்புகளில் உள்ள ஒரு மையக் கருத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது: ஒரு “பயனற்ற வர்க்கத்தின்” (அல்லது ஹோமோ இன்யூட்டிலிஸ்) தோற்றம். செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) மற்றும் தானியக்கம் (automation) ஆகியவை தங்கள் பணிகளை மிகவும் திறமையாகச் செய்ய முடிவதால், வேலையற்றவர்களாக மட்டுமல்லாமல், வேலைக்கு அமர்த்த முடியாதவர்களாகவும் ஆகக்கூடிய மக்களை இது குறிக்கிறது. [1, 2, 3, 4]

“பயனற்ற வர்க்கம்” மற்றும் டிஜிட்டல் அமைதிப்படுத்தல்

செயற்கை நுண்ணறிவு பொருளாதார மற்றும் இராணுவப் பணிகளைக் கையகப்படுத்தும்போது, “தேவையற்ற” மக்களை வேலையில் ஈடுபடுத்துவதே எதிர்கால அரசாங்கங்களுக்கான முதன்மைச் சவாலாக இருக்கும் என்று ஹராரி குறிப்பிடுகிறார். [1, 5]

“கூடு” போன்ற பொழுதுபோக்கு: செயற்கை நுண்ணறிவால் இயக்கப்படும் ரீல்கள், OTT தொடர்கள் மற்றும் மெய்நிகர் யதார்த்த விளையாட்டுகள் போன்ற அதிக ஈடுபாடுள்ள உள்ளடக்கங்களால் கவனச்சிதறலுக்கு உள்ளாகி, தனிநபர்கள் பெருகிய முறையில் “தகவல் கூடுகளில்” வாழக்கூடும் என்று அவர் எச்சரிக்கிறார்.

நோக்கத்தின் சிக்கல்: உலகளாவிய அடிப்படை வருமானம் (UBI) நிதி ரீதியான உயிர்வாழ்வை வழங்கக்கூடும் என்றாலும், அது நோக்க இழப்பின் உளவியல் நெருக்கடியைத் தீர்க்காது.  அர்த்தமுள்ள செயல்பாடு இல்லாமல் மனிதர்கள் “பைத்தியம் பிடித்துவிடுகிறார்கள்” என்றும், இது “நேரத்தைக் கொல்ல” டிஜிட்டல் கவனச்சிதறல்களைச் சார்ந்திருக்க வழிவகுக்கிறது என்றும் ஹராரி வாதிடுகிறார்.

போலி நெருக்கம்: சோர்வடையாத மற்றும் எப்போதும் கவனமாக இருக்கும் AI முகவர்களுடன் இளைஞர்கள் “போலி” நெருக்கமான பிணைப்புகளை உருவாக்கக்கூடும் என்றும், இது உண்மையான, சிக்கலான மனித உறவுகளைப் பலவீனப்படுத்தக்கூடும் என்றும் ஹராரி குறிப்பாக எச்சரிக்கிறார். [1, 3, 4, 6, 7, 8]

விமர்சன சிந்தனை மற்றும் சமூக விழிப்புணர்வில் தாக்கம்

நவீன பொழுதுபோக்கு சுழற்சிகள் சமூகப் பிரச்சினைகளில் ஈடுபடும் இளைஞர்களின் திறனை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை தற்போதைய ஆராய்ச்சிகளும் கண்ணோட்டங்களும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன:

குறைந்த கவனக் காலம்: வேகமான உள்ளடக்கத்திற்கு (ரீல்கள் போன்றவை) தொடர்ந்து ஆட்படுவது, குறைந்த கவனம் மற்றும் உடனடி திருப்திக்கான விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது, இது சிக்கலான, நீண்டகால சமூகப் பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்வதை கடினமாக்குகிறது.

செயலில் ஈடுபடுதலின் இடப்பெயர்வு: “செயலில் உள்ள பயன்பாட்டுடன்” (உருவாக்குதல் அல்லது தொடர்புகொள்ளுதல்) ஒப்பிடும்போது, “செயலற்ற பயன்பாட்டை” (ஸ்க்ரோலிங் மூலம் தாமதப்படுத்துதல்) அதிகமாகச் சார்ந்திருப்பது பெரும்பாலும் குறைந்த நல்வாழ்வுடன் தொடர்புடையது.  “கண்ணாடி நரம்பணு” விளைவு: சிறு குழந்தைகளுக்கு, திரும்பத் திரும்பத் திரையைப் பார்ப்பது, சமூகத்தில் உள்ள “மற்றவர்களை”ப் புரிந்துகொள்வதற்கும் அவர்கள் மீது அக்கறை கொள்வதற்கும் அவசியமான பச்சாதாபம் மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சிக்குத் தடையாக அமையலாம்.  [9, 10, 11, 12, 13]

ஒரு மாற்றுப் பார்வை: “பயனற்றது” என்பதற்குப் பதிலாக “குறைவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது”

இந்தத் தலைமுறையைச் சிலர் இயல்பாகவே “பயனற்றது” என்று கருதாமல், “குறைவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது” என்றே பார்க்கின்றனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது—சரியான பொறுப்புகளும் ஊக்கமும் அளிக்கப்பட்டால், நேர்மறையான மாற்றங்களை உருவாக்கும் அபாரமான ஆற்றல் இவர்களிடம் உள்ளது. [14]

டிஜிட்டல் செயல்பாடு: பல இளைஞர்கள், தங்கள் முன்னோர்களால் ஒருபோதும் சாதிக்க முடியாத வகையில்—உலகளாவிய இயக்கங்களை முன்னெடுத்துச் செல்லவும், தங்களை வெளிப்படுத்திக்கொள்ளவும், தகவல்களைப் பகிர்ந்துகொள்ளவும்—அதே தொழில்நுட்பங்களையே (சமூக ஊடகங்கள், இணையத் தொடர்புகள்) பயன்படுத்துகின்றனர்.

திறன்களில் மாற்றம்: பாரம்பரியப் பணிச்சூழல்கள் மறைந்துவரும் அதே வேளையில், அதீத படைப்பாற்றலும் நெகிழ்வுத்தன்மையும் தேவைப்படும் புதிய தொழில் துறைகள் உருவாகி வருகின்றன; இருப்பினும், எத்தனை பேர் இந்த மாற்றத்திற்கு வெற்றிகரமாகத் தங்களை மாற்றிக்கொள்வார்கள் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. [1, 4, 15]

இந்த டிஜிட்டல் “கூட்டிற்குள்” (cocoon) சிக்கிக்கொள்வதை எதிர்த்து நிற்கும் வகையில் இளைஞர்களைத் தயார்படுத்துவதற்கு, தற்போதைய கல்வி முறை போதுமான நடவடிக்கைகளை எடுத்து வருகிறது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்களா? அல்லது, அந்தக் கல்வி முறையே இந்தப் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறதா?


[1] https://www.internetjustsociety.org

[2] https://medium.com

[3] https://murkywater.medium.com

[4] https://www.facebook.com

[5] https://ideas.ted.com

[6] https://www.psychologytoday.com

[7] https://www.wired.com

[8] https://m.economictimes.com

[9] https://premierscience.com

[10] https://www.nu.edu

[11] https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov

[12] https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov

[13] https://aithor.com

[14] https://www.stangelasophiajaipur.in

[15] https://blog.mediassist.in