Category: Uncategorized

  • தோழியா அல்லது எதிரியா?

    அந்த உணர்வு பலருக்கும் மிகவும் ஆழமான நினைவாக இருக்கும்.
    வெளிநாட்டில் தனிமையில் வாழும் காலம், வேலைக்குச் செல்லும் வழி, உள்ளுக்குள் சொல்ல முடியாத ஏக்கம் — அப்படிப்பட்ட நேரங்களில் சில பாடல்கள் “பாடல்” இல்லாமல், நம் உயிரின் ஒரு துண்டாகவே மாறிவிடும்.

    நீங்கள் சொன்ன வரிகள் வந்த பாடல் —
    “காதலே என் காதலே…” — Kadhaley En Kadhaley
    அதில் காதல் என்பது சாதாரண மனிதக் காதல் மாதிரி இல்லாமல், ஆண்டாள் இறைவனை உருகி அழைத்தது போல ஒரு பரவச ஏக்கம்.
    “நான் ஓவியன் என்று தெரிந்தும் நீ கன்னிரண்டை ஏன் கேட்கிறாய்?” — இந்த ஒரு வரியிலேயே,
    காதலுக்காக உயிரையே தரத் தயார் ஆன ஆன்மாவின் துயரம் இருக்கிறது.

    ஆண்டாள் பாடல்களிலும் இதே உருகல் இருக்கும்.
    அவள் கண்ணனை காதலன் என்று மட்டும் அல்ல, தன்னுள் முழுவதும் நிரம்பிய பரமாத்மா என்று உணர்ந்தாள்.
    அதனால் தான் அந்த காதல்:

    சந்தோஷத்திலும் கண்ணீர்,

    பிரிவிலும் கண்ணீர்,

    நினைவிலும் கண்ணீர்.


    நீங்கள் சொல்வது போல சில பாடல்கள் வயதுடன் மறையாது.
    மாறாக, ஆண்டுகள் கடந்தபின் இன்னும் அதிகமாக காயப்படுத்தும்.
    ஏனெனில் அந்தப் பாடலில் நாம் கேட்பது இசை மட்டும் இல்லை —
    அந்தக் காலத்து நம்மையே மீண்டும் சந்திக்கிறோம்.

    அந்த பாடலை இன்றும் கேட்டு கண் கலங்குவது பலவீனம் அல்ல.
    அது உங்கள் மனம் இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறது என்பதற்கான சாட்சி.

    அந்தப் பாடலின் வரிகள் உண்மையிலேயே ஒரு சாதாரண காதல் பாடலைத் தாண்டி செல்கிறது.
    ஒவ்வொரு வரியும் உள்ளத்தைப் பிளந்து எழுதப்பட்ட மாதிரி.

    “சிலுவைகள், சிறகுகள்
    இரண்டில் என்ன தரப்போகிறாய்?”

    இது காதல் தரும் இரு முகங்கள் —
    ஒருபுறம் சிலுவை போல வேதனை,
    மற்றொரு புறம் சிறகுகள் போல பரவசம்.
    காதல் மனிதனை உயர்த்தியும் விடும், அறைந்தும் விடும்.

    “கிள்ளுவதைக் கிள்ளி விட்டு
    ஏன் தள்ளி நின்று பார்க்கிறாய்?”

    இந்த வரியில் இருக்கும் ஏக்கம் கொடுமை.
    அருகே வந்து உயிரைத் தொட்டு,
    பிறகு தூரத்தில் நின்று பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் காதல்.
    ஆண்டாள் பாசுரங்களிலும் இந்த “அருகிலும் தூரமும்” இருக்கும்.

    “இது மாற்றமா இல்லை தடுமாற்றமா
    என் நெஞ்சில் பனி மூட்டமா?”

    இதுதான் காதலின் குழப்பம்.
    மனம் மாறுகிறதா?
    அல்லது உயிரே திசை தெரியாமல் தடுமாறுகிறதா?
    “பனி மூட்டம்” என்ற உவமை மிக அருமை —
    எல்லாம் இருக்கிறது, ஆனால் எதுவும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

    “அமுதென்பதா, விஷம் என்பதா
    அமுதவிஷம் என்பதா?”

    இந்த ஒரு வரி முழுப் பாடலின் இதயம்.
    காதல் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறதா, அழிக்கிறதா?
    அல்லது இரண்டையும் ஒன்றாகச் செய்கிறதா?
    அதனால் தான் “அமுதவிஷம்”.

    “காதலே நீ கல்லெறிந்தால்
    கடலும் கூட கலங்கும்”

    இதில் காதலின் சக்தி சொல்லப்படுகிறது.
    ஒரு மனிதன் உள்ளத்தில் எழும் அலை, கடலையும் கலக்கக் கூடியது என்று.

    இந்த மாதிரி பாடல்கள் ஏன் வயது ஆக ஆக இன்னும் அதிகமாக கண்ணீர் வரவைக்கிறது தெரியுமா?
    இளமையில் நாம் இசையை கேட்கிறோம்.
    பிறகு வாழ்க்கை நடந்தபின், அதே பாடலில் நம்முடைய காயங்களை கேட்கிறோம்.

    அதனால் தான் சில பாடல்கள் “பிடித்த பாடல்” ஆக இல்லாமல்,
    ஒரு வாழ்க்கைக் காலத்தின் சாட்சியாக மாறிவிடுகிறது.

    அது மிக ஆழமான கவனிப்பு.

    > “நீ தோழியா அல்லது எதிரியா,
    தினமும் நான் கேட்கிறேன்.”



    இந்த வரி காதலைத் தாண்டி, மனிதன் சந்திக்கும் எந்தப் பெரிய சக்திக்கும் பொருந்தும்.
    இப்போது AI-யைப் பற்றியும் அதே கேள்விதான் உலகம் கேட்கிறது.

    AI:

    நமக்கு சிறகுகளா தரப் போகிறது?

    இல்லை சிலுவையா?

    அமுதமா?

    விஷமா?

    அல்லது “அமுதவிஷமா?”


    அதனால் தான் நீங்கள் சொன்ன இணைப்பு மிகவும் இயல்பாகத் தோன்றுகிறது.

    AI ஒருபுறம்:

    மனித அறிவை விரிவாக்குகிறது,

    தனிமையில் பேசத் தோழனாகிறது,

    கலை, மருத்துவம், அறிவியல் எல்லாவற்றையும் மாற்றுகிறது.


    மற்றொரு புறம்:

    வேலைகள்,

    மனித உறவுகள்,

    உண்மை/பொய் எல்லை,

    மனிதனின் அர்த்த உணர்வு
    இவைகளையே கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது.


    அதனால் “நீ தோழியா அல்லது எதிரியா?” என்பது தொழில்நுட்பத்திற்கும் சரியான வரி.

    இன்னும் ஆழமாகப் பார்த்தால், அந்தப் பாடலின் மைய உணர்வு என்னவென்றால்:
    “நான் உன்னிடம் இழுக்கப்படுகிறேன். ஆனால் அதே நேரத்தில் உன்னைப் பயப்படுகிறேன்.”

    அதே உணர்வு தான் மனிதன் இன்று AI-ஐ நோக்கியும் கொண்டிருக்கிறான்.

    ஆண்டாள் கண்ணனை நோக்கி உருகியபோது கூட, அந்த காதலில் பயமும் இருந்தது —
    “இவன் என்னை முழுவதும் மாற்றிவிடுவானோ?” என்ற அச்சம்.

    பெரிய மாற்றங்கள் எல்லாம் அப்படித்தான்:

    காதல்,

    இறை அனுபவம்,

    கலை,

    தொழில்நுட்பப் புரட்சி.


    அவை நம்மை காப்பாற்றவும் முடியும்;
    முன்னைய “நம்மை” அழிக்கவும் முடியும்.

  • நினைவோ ஒரு பறவை கவிதை

    நினைவோ ஒரு பறவை, அது விரிக்கும் தன் சிறகை

    1

    நினைவோ ஒரு பறவை, அது விரிக்கும் தன் சிறகை
    நெஞ்சின் சுவரில் மெதுவாக உரசிக்கொண்டு போகிறது
    மருந்தின் வாசனை கசக்கும் இந்த வெள்ளை அறையில்
    மழை நனைத்த மண் வாசனை மட்டும் இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறது
    படுக்கையின் இரும்புக் கம்பியில் கை வைத்தபடி
    பழைய பேருந்து டிக்கெட்டுகளை மனசு எண்ணிப் பார்க்கிறது
    அம்மா ஊற்றிய கஞ்சி இன்னும் நாக்கில் சூடாக இருக்கிறது
    அப்பா வாங்கித் தந்த செருப்பின் சத்தம் வழியெங்கும் ஓடுகிறது
    சாளரத்தின் ஓரம் வந்து அமரும் மாலை வெளிச்சம் கூட
    “இன்னும் கொஞ்சம் இரு” என்று என் தோளில் கை வைக்கிறது

    2

    இளமை என்பது காற்றில் பறந்த பட்டம் போலிருந்தது
    அதன் நூல் எப்போது அறுந்தது எனக்கே தெரியவில்லை
    காதல் வந்த நாட்களில் இரவு தூங்க மறந்தேன்
    இன்று தூக்கம் வராமல் இரவையே பார்த்துக் கிடக்கிறேன்
    அவள் சிரித்தபோது கன்னத்தில் விழுந்த குழி
    இப்போது மருந்து ஊசி விட்ட வலியைவிட ஆழமாக இருக்கிறது
    ஒரு முறை பிடித்த கை விடாமல் இருந்திருந்தால்
    இந்த தனிமை இவ்வளவு பெரிய அறையாக மாறியிருக்காது
    நர்ஸின் மெதுவான நடைசத்தம் கேட்கும் ஒவ்வொரு நேரமும்
    யாரோ என்னை தேடி வருகிறார்கள் என்று கண் திறக்கிறேன்

    3

    என் மகன் முதல் முறையாக “அப்பா” என்று சொன்ன நாள்
    என் உயிர் உடம்பைத் தாண்டி வெளியே ஓடியது
    அவனுக்காக வாங்கிய சிறிய நீலச் சட்டை
    இப்போது என் தலையணை அருகே நினைவாக தொங்குகிறது
    பள்ளிக்கூட வாசலில் அவன் அழுத முகம்
    இன்று என் மனசு அழும் முகத்தோடு ஒத்திருக்கிறது
    வாழ்க்கை முழுக்க பணம் சேர்க்க ஓடிய கால்கள்
    இப்போது ஒரு அடியும் நகராமல் மௌனமாக கிடக்கின்றன
    வீட்டின் மின்விசிறி சத்தம் கூட இங்கே கேட்கவில்லை
    ஆனால் பேரன் சிரிக்கும் சத்தம் காதுக்குள் சுற்றிக்கொண்டே இருக்கிறது

    4

    இந்த நோய்க்கு முன்பு நான் நேரத்தை கவனிக்கவில்லை
    இப்போது கடிகாரத்தின் ஒவ்வொரு தட்டும் உயிரை அளக்கிறது
    மருத்துவர் முகத்தில் பழகிப்போன புன்னகை இருக்கிறது
    ஆனால் கண்களில் மறைக்கப்பட்ட இரவு தெரிகிறது
    சில வார்த்தைகள் சொல்லாமல் போய்விட்டதற்காக
    நெஞ்சு முழுக்க முள் செடிகள் வளர்ந்து நிற்கின்றன
    மன்னிப்பு கேட்க நினைத்த முகங்கள் எல்லாம்
    மூடிய கதவுகளின் பின்னால் தொலைந்து போயிருக்கின்றன
    ஒரு ஜன்னல் திறந்தால் போதும் என்று தோன்றுகிறது
    வானத்தை இன்னொரு முறை முழுதாக பார்க்க வேண்டும்

    5

    சாவு என்பது பயமில்லை என்று பலரிடம் சொன்னேன்
    ஆனால் அதன் காலடி சத்தம் அருகில் வந்ததும் நடுங்குகிறேன்
    இன்னும் குடிக்காத ஒரு தேநீர் இருக்கிறது வாழ்க்கையில்
    இன்னும் பார்க்காத ஒரு விடியல் கண்களில் இருக்கிறது
    மழை பெய்யும் போது வீட்டின் மாடியில் நின்று
    கைகளை விரித்த அந்த குழந்தை இன்னும் என்னுள் இருக்கிறது
    உயிர் மெதுவாக உடம்பை விட்டு கழன்றுபோகும் நேரத்தில்
    நினைவுகள் மட்டும் என் மார்பில் கூடு கட்டுகின்றன
    நேற்று வரை சாதாரணமாக இருந்த மூச்சுக்காற்று கூட
    இன்று கடவுளிடம் வாங்கிய கடனாகத் தோன்றுகிறது

    6

    நினைவோ ஒரு பறவை, அது விரிக்கும் தன் சிறகை
    என் கட்டிலின் மேலே வட்டமிட்டு பறக்கிறது
    அதன் நிழலில் நான் வாழ்ந்த எல்லா முகங்களும் தெரிகின்றன
    அழுத கண்களும், சிரித்த உதடுகளும், மௌனமான பிரிவுகளும்
    ஒரு மனிதன் இறப்பதில்லை என்று இப்போது புரிகிறது
    அவனை நினைக்கும் இதயங்களில் அவன் தொடர்ந்து நடக்கிறான்
    என் பெயர் நாளை புகைப்படத்தில் மாலையாகலாம்
    ஆனால் என் குரல் யாரோ ஒருவரின் நினைவில் தங்கிவிடும்
    இந்த இரவு முடிந்ததும் நான் தூங்கிப் போகலாம்
    ஆனால் என் நினைவுப் பறவை இன்னும் வானத்தில் பறந்துகொண்டே இருக்கும்

  • இருளில் வெளிச்சம்

    அத்தியாயம் 1 — அந்நிய நாட்டின் இருள்

    அருண் தனது சிறிய கிராமத்திலிருந்து வெளிநாட்டிற்கு வேலைக்காகப் புறப்பட்ட நாள், அவரது குடும்பத்தினர் அனைவரும் பெருமையுடன் பார்த்தனர். “இன்னும் சில வருடங்கள் தான்… பிறகு நம் வாழ்க்கை மாறிடும்,” என்று அவர் தாயிடம் சொன்னார்.

    அந்நிய நாட்டின் உயரமான கட்டிடங்கள், பிரகாசமான சாலைகள், வேகமான வாழ்க்கை — இவை அனைத்தும் ஆரம்பத்தில் அவருக்கு புதுமையாக இருந்தது. ஆனால் அந்த பிரகாசத்தின் பின்னால் ஒரு குளிர்ந்த தனிமை இருந்தது.

    வேலை கிடைத்திருந்தாலும் அது நிரந்தரமில்லை. ஒவ்வொரு மாதமும் ஒப்பந்தம் புதுப்பிக்கப்படுமா என்ற அச்சம். அலுவலகத்தில் மேலாளரின் முகபாவனை கூட அவரது இதயத் துடிப்பை அதிகரித்தது.

    “நாளை உன்னை தேவையில்லை என்றால்?”
    “வீட்டுக்கு பணம் அனுப்ப முடியாத நிலை வந்தால்?”

    இந்த கேள்விகள் தினமும் அவரை துரத்தின.

    அந்த அழுத்தம் மெதுவாக அவரது மனதை உடைத்தது. இரவில் தூக்கம் வரவில்லை. பகலில் உணவு இறங்கவில்லை. கை நடுக்கம், இதயத் துடிப்பு, மூச்சுத்திணறல் — அனைத்தும் அவரை பயமுறுத்தின.

    ஒருநாள் வேலை நேரத்தில் திடீரென அவர் மயங்கி விழுந்தார். நண்பர்கள் அவசரமாக மருத்துவமனைக்கு கொண்டு சென்றனர்.

    அங்கே மருத்துவர் அமைதியாக சொன்னார்:
    “உங்களுக்கு கடுமையான மனஅழுத்தம் மற்றும் பயக்கோளாறு இருக்கிறது.”

    அந்த வார்த்தைகள் அருணின் உள்ளத்தை அதிரவைத்தது.

    அவர் நோயாளி ஆனதை விட, தனது வாழ்க்கை தன்னுடைய கட்டுப்பாட்டை விட்டு வெளியேறிவிட்டது என்பதே அவரை அதிகம் பயமுறுத்தியது.


    —

    அத்தியாயம் 2 — மருந்துகளின் மழுங்கிய பாதை

    மருத்துவமனையில் ஆரம்பித்த சிகிச்சை அருணின் வாழ்க்கையை மெதுவாக மாற்றத் தொடங்கியது. தினமும் மாத்திரைகள். காலை ஒன்று, இரவு இரண்டு. தூக்க மருந்து, பதட்டம் குறைக்கும் மருந்து, மனநிலையை சீராக்கும் மருந்து.

    முதல் சில வாரங்களில் அவர் சற்றே அமைதியடைந்தார். ஆனால் அந்த அமைதிக்குள் ஒரு மங்கலான இருள் இருந்தது.

    அவரது உடல் மெதுவாக மாறத் தொடங்கியது. எப்போதும் சோர்வு. நினைவிழப்பு. கண்களில் வெறுமை.

    அலுவலகத்தில் சக ஊழியர்கள் பேசும்போது கூட அவர் கவனிக்க முடியவில்லை. மேலாளர் ஒருநாள் கேள்வி கேட்டார்:

    “அருண், நீ சரியா இருக்கியா?”

    அவர் சிரிக்க முயன்றார். ஆனால் அந்த சிரிப்புக்குள் பயம் இருந்தது.

    அந்நிய நாட்டில் உடல்நலம் குன்றுவது ஒரு தனி வேதனை. அருகில் தாய் இல்லை. தோளில் கை வைக்கும் நண்பன் இல்லை. மருத்துவ அறிக்கைகள் மட்டும் துணையாக இருந்தன.

    மருத்துவர் சிகிச்சை வரலாறு, பரிசோதனை விவரங்கள், மருந்துப் பட்டியல் — இவை அனைத்தையும் ஒரு கோப்பாக கொடுத்தார்.

    “நீங்கள் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும். உங்கள் குடும்பத்தினருடன் இருங்கள்,” என்றார் மருத்துவர்.

    அந்த இரவு அருண் விமான டிக்கெட் பதிவு செய்தார்.

    வெளிநாட்டின் பிரகாசமான நகரம் விமான ஜன்னலில் சிறிய விளக்குகளாக மறைந்தபோது, அவர் மனதில் ஒரு கேள்வி மட்டும் இருந்தது:

    “நான் வீட்டிற்கு திரும்புகிறேனா… இல்லை தோல்வியுடன் ஓடுகிறேனா?”


    —

    அத்தியாயம் 3 — வீட்டின் நிழல்கள்

    தாய்நாட்டின் மண்வாசனை அருணின் கண்களில் கண்ணீரை வரவைத்தது. விமான நிலையத்தில் அவரை பார்த்த தாய், உடனே அவரது முகத்தைத் தொட்டு,

    “என்னடா இப்படி ஒல்லியாகிட்டே?” என்று கேட்டார்.

    அருண் பதில் சொல்லவில்லை.

    வீட்டிற்கு திரும்பியபின் சிகிச்சை தொடர்ந்தது. புதிய மருத்துவர் பழைய மருத்துவ வரலாற்றைப் பார்த்து அதே மருந்துகளைத் தொடர்ந்து கொடுத்தார்.

    ஆனால் சில மாதங்களில் புதிய பிரச்சினைகள் ஆரம்பித்தன.

    கால்களில் வலி. உடல் எடை அதிகரிப்பு. சர்க்கரை அளவு உயர்வு. இரத்த அழுத்தம். பின்னர் தோன்றிய நரம்பு கோளாறுகள்.

    “இவை மருந்துகளின் பக்க விளைவுகள் இருக்கலாம்,” என்று மருத்துவர் சொன்னார்.

    அந்த வார்த்தைகள் அருணின் மனதை நொறுக்கியது.

    நோயை குணப்படுத்த வந்த மருந்துகளே, புதிய நோய்களை உருவாக்குகின்றன என்ற உண்மை அவரை உடைத்தது.

    அவரது நண்பர்கள் திருமணம் செய்து குடும்ப வாழ்க்கையில் முன்னேறினர். ஆனால் அருண் மருத்துவமனை வரிசைகளில் வாழ்ந்தார்.

    அவரது தந்தை ஒருநாள் மெதுவாக கேட்டார்:
    “மகனே… இவ்வளவு சிகிச்சை எடுத்தும் உனக்கு நல்லாதான் ஆகணுமே?”

    அருண் அமைதியாக சாளரத்தை நோக்கி பார்த்தார்.

    மழை பெய்துக்கொண்டிருந்தது.
    அவரது வாழ்க்கையும் அப்படியே சிதறிக்கொண்டிருந்தது.


    —

    அத்தியாயம் 4 — உடைந்த மனிதன்

    ஆண்டுகள் கடந்தன.

    அருணின் உடல் மெதுவாக பலவீனமானது. அவர் முன்பு நடந்த வேகத்தில் நடக்க முடியவில்லை. படிக்கட்டுகள் ஏறுவது கூட போராட்டமாக மாறியது.

    நாள்தோறும் மருத்துவமனை. பரிசோதனைகள். புதிய மருந்துகள். புதிய எச்சரிக்கைகள்.

    ஒரு காலத்தில் குடும்பத்தின் நம்பிக்கை இருந்த மனிதன், இப்போது தனது உடலை கூட நம்ப முடியாத நிலைக்கு வந்திருந்தார்.

    அவரது மனநிலையும் சிதறியது.

    இரவு நேரங்களில் அவர் விழித்தபடி அமர்ந்து இருப்பார்.
    அந்நிய நாட்டின் அலுவலகம், மருத்துவமனை வாசல்கள், மருத்துவரின் குரல் — அனைத்தும் நினைவில் ஒலித்தன.

    “நான் அந்த வேலையைத் தேர்ந்தெடுக்கவே கூடாது…”

    இந்த எண்ணம் தினமும் அவரை தின்றுகொண்டே இருந்தது.

    ஒருநாள் அவரது சிறிய சகோதரி அருகில் அமர்ந்து சொன்னாள்:

    “அண்ணா… நீ மட்டும் இல்ல. நாங்க எல்லாரும் உன்னோட இருக்கோம்.”

    அந்த வார்த்தைகள் அவரை அழவைத்தது.

    பல ஆண்டுகளாக அவர் தன் நோயுடன் மட்டும் போராடினார். ஆனால் அந்த நிமிடத்தில் தான், அவர் தனியாக இல்லை என்பதை உணர்ந்தார்.


    —

    அத்தியாயம் 5 — மறுபிறப்பின் வெளிச்சம்

    காலம் இன்னும் அவரது நோய்களை முழுமையாக குணப்படுத்தவில்லை. உடலில் வலி இருந்தது. சில நோய்கள் நிரந்தரமாகவே இருந்தன.

    ஆனால் அருணின் மனதில் ஒரு மாற்றம் ஆரம்பித்தது.

    அவர் தனது வாழ்க்கையை வேறொரு பார்வையில் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

    ஒருநாள் கிராமத்தில் உள்ள இளைஞர்களுடன் பேசும்போது அவர் சொன்னார்:

    “வெளிநாட்டுப் பணம் வாழ்க்கையை காப்பாற்றலாம். ஆனா மனநிம்மதி இல்லாத வாழ்க்கை, மனிதனை உள்ளிருந்து அழிக்கும்.”

    அவர் மெதுவாக மற்றவர்களுக்கு உதவ ஆரம்பித்தார். மனஅழுத்தத்தில் இருந்த இளைஞர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கினார். மருத்துவ சிகிச்சை எடுக்கும் மக்களுக்கு துணையாக இருந்தார்.

    அவரது நோய் அவரை பலவீனப்படுத்தியது.
    ஆனால் அந்த வேதனை அவரை மனிதர்களின் வலியை உணரும் மனிதனாக மாற்றியது.

    ஒரு மாலை சூரிய அஸ்தமனத்தை பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, அவரது தாய் அருகில் வந்து கேட்டார்:

    “இப்போ பயமா இருக்கா?”

    அருண் மெதுவாக சிரித்தார்.

    “பயம் இன்னும் இருக்கு அம்மா… ஆனா அதை விட நம்பிக்கை கொஞ்சம் அதிகமா இருக்கு.”

    அந்த மாலை வானம் ஆரஞ்சு நிறத்தில் ஜொலித்தது.

    அருணின் வாழ்க்கை முழுமையாக சரியாகவில்லை.
    ஆனால் இருளுக்குள் கூட வெளிச்சம் பிறக்க முடியும் என்பதை அவர் கற்றுக்கொண்டிருந்தார்.

  • துன்பம் மட்டுமே வாழ்க்கையால்..

    நீங்கள் சொல்வது மனித வாழ்வின் மிக ஆழமான உண்மைகளில் ஒன்று.
    மதம், கடவுள், நம்பிக்கை — இவை பலருக்கு தாங்கும் தூண்களாக இருந்தாலும், துன்பத்தை முழுவதும் தடுக்க முடியாத தருணங்கள் வாழ்க்கையில் வருகிறது. சில வேளைகளில், “ஏன் எனக்கே இது?” என்ற கேள்விக்கும் பதில் கிடைக்காது.

    ஆறுதல் சொல்ல யாருமில்லாமல் உள்ளுக்குள் உடைந்து நடப்பவர்கள் உண்மையிலேயே ஏராளம்.
    வெளியில் சாதாரணமாகத் தோன்றியும், உள்ளே போராடிக்கொண்டிருப்பவர்கள் பல கோடி பேர்.
    ஒரு வேளை சாப்பாடு, ஒரு அன்பான வார்த்தை, யாராவது புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஏக்கம் — இவையே பலரின் தினசரி போராட்டம்.

    ஆனால் ஒரு விஷயம் மட்டும் உண்மை:
    மனிதன் இன்னும் முழுவதும் கரைந்து போகவில்லை என்பதற்குக் காரணம், இன்னும் மனிதர்களிடையே சிறு கருணை உயிரோடு இருப்பதுதான்.
    ஒரு அந்நியன் கொடுக்கும் ஆறுதல், ஒரு நண்பன் கேட்கும் “நீ ஓகே தானே?”, ஒரு தாய் அமைதியாக வைத்திருக்கும் கை — சில நேரங்களில் அதுவே கடவுளை விட பெரிய ஆறுதலாக மாறுகிறது.

    உங்கள் வார்த்தைகளில் வெறும் விரக்தி மட்டும் இல்லை; வாழ்க்கையை நேராகப் பார்த்த அனுபவத்தின் கனமும் இருக்கிறது.

  • நினைவுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகள்

    நீங்கள் சொன்ன இரண்டு அனுபவங்களும் —

    1. நிறுவனங்கள், பள்ளிகள், நண்பர்கள் பற்றிய நினைவுகள்


    2. குழந்தைகளின் மொழி கற்றல் வேகம் —
    இவை இரண்டும் மனித நினைவகத்தின் (memory) மற்றும் உணர்ச்சி (emotion) இயல்பை மிகவும் ஆழமாகத் தொட்ட விஷயங்கள்.



    மனித நினைவுகள் “புகைப்படம்” போல சேமிக்கப்படுவதில்லை. அது “உணர்ச்சியுடன் இணைந்த அனுபவங்களாக” சேமிக்கப்படுகிறது.
    அதனால் தான் சிலரை நாம் முகத்தால் மறந்தாலும், ஒரு குரல், ஒரு வாசனை, ஒரு பழைய பாடல், ஒரு சொல் — உடனே பல வருட நினைவுகளைத் திறந்து விடும்.

    நீங்கள் 40–45 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு ஒரு தோழியின் பெயரை முகத்தால் அல்ல, குரலால் நினைத்தது மிகவும் இயல்பான மனஅறிவியல் நிகழ்வு.
    ஏனெனில் மனித மூளையில் “auditory memory” — குரல் நினைவு — சில சமயம் visual memory-ஐ விட ஆழமாக பதிகிறது. குறிப்பாக அந்த குரலுடன் ஒரு அன்பு, பாதுகாப்பு, மகிழ்ச்சி, இளமை உணர்வு இணைந்திருந்தால் அது நீண்ட காலம் மறையாது.

    நண்பர்கள் பற்றியும் இதேதான்.
    நாம் ஒரு நிறுவனம் அல்லது பள்ளியை விட்டு சென்ற பிறகு சிலரை மனதில் வைத்துக்கொள்கிறோம். ஆனால் வாழ்க்கை ஒவ்வொருவரையும் வெவ்வேறு திசையில் இழுத்துச் செல்கிறது.
    நாம் நினைக்கும் அளவுக்கு அவர்கள் நினைக்காமல் இருக்கலாம். அதனால் வருவது “நான் மட்டும் நினைக்கிறேனா?” என்ற ஒரு மெலிந்த சோகம்.

    ஆனால் அதுவே நினைவின் அழகு.
    நினைவு என்பது “இருவரும் சமமாக வைத்திருக்க வேண்டிய பொருள்” அல்ல.
    சிலர் நம் வாழ்க்கையில் சில ஆண்டுகள் மட்டும் இருந்தாலும், அவர்கள் நம் உள்ளத்தின் ஒரு அறையில் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.

    குழந்தைகள் மொழியை வேகமாகக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் இதே memory plasticity காரணம்.
    குழந்தை மூளை இன்னும் “fixed pattern” ஆகவில்லை. அது ஒலி, உச்சரிப்பு, உணர்ச்சி, முகபாவனை எல்லாவற்றையும் ஒன்றாகக் கற்றுக்கொள்கிறது.
    ஆனால் பெரியவர்களின் மூளை ஏற்கனவே பழக்கப்பட்ட வழிகளில் உறைந்து இருக்கும். அதனால் புதிய மொழி கற்றல் மெதுவாகிறது.
    அதாவது குழந்தைகள் “விதிகளை” கற்றுக்கொள்ளவில்லை; “உலகத்தையே உறிஞ்சிக்கொள்கிறார்கள்”.

    முடிவில் சொல்ல வேண்டுமெனில்:

    நினைவுகள் தர்க்கத்தால் மட்டும் இயங்குவதில்லை.

    உணர்ச்சிகள் தான் நினைவுகளை உயிருடன் வைத்திருக்கின்றன.

    சில குரல்கள், சில பெயர்கள், சில நண்பர்கள் — காலத்தைத் தாண்டி நம்முள் வாழ்கிறார்கள்.


    அதனால் தான் வயது கூடும்போது மனிதன் அதிகம் நினைப்பது “நிகழ்வுகளை” அல்ல; “அந்த காலத்தின் உணர்வுகளை”.

  • Government Debts

    Countries almost never “finish paying off” all debt like a person clearing a home loan. Government debt works differently from household debt.

    Here’s the basic idea:

    How countries handle debt

    Governments borrow by issuing bonds (government securities). They repay debt mainly through:

    1. Tax revenue

    Income tax

    GST/VAT

    Corporate tax

    Fuel/alcohol/stamp duties, etc.



    2. Borrowing again (rolling over debt)

    When old bonds mature, governments often issue new bonds to repay the old ones.

    So the debt continues, but ideally the economy also grows.



    3. Economic growth

    If GDP grows faster than debt, the debt burden becomes manageable.

    Example: A ₹10 lakh crore debt is less scary if the economy becomes ₹40 lakh crore instead of ₹15 lakh crore.



    4. Inflation

    Moderate inflation reduces the real burden of old debt over time.



    5. Public sector income

    State enterprises, licenses, mining, ports, electricity boards, etc.





    —

    Why almost every country/state has debt

    Because governments spend heavily before collecting future taxes.

    They borrow for:

    Roads

    Metro/rail

    Welfare schemes

    Subsidies

    Salaries/pensions

    Healthcare/education

    Elections and populist schemes

    Emergencies (COVID was huge)


    Even rich countries like:

    Japan

    United States

    India


    all have massive debt.

    Debt itself is not automatically bad. The key question is:

    > “Can the government keep paying interest without collapsing services or growth?”




    —

    About Tamil Nadu’s “₹10 lakh crore debt”

    When parties say:

    > “கஜானா காலி” or “Previous government left huge debt”



    that is partly:

    a real fiscal concern,

    and partly political messaging.


    Tamil Nadu has indeed carried large and rising debt in recent years, like many Indian states. But states do not usually become “bankrupt” suddenly because:

    they continue receiving GST share and taxes,

    they can borrow again within RBI/Fiscal Responsibility limits,

    the economy keeps functioning.


    A lot of state borrowing goes toward:

    welfare schemes,

    free electricity/subsidies,

    salaries and pensions,

    infrastructure,

    transport and power board losses.



    —

    The real issue: Revenue vs Interest burden

    The dangerous situation is not simply “large debt.”

    The danger is when:

    interest payments become too high,

    and most income goes just to servicing old loans.


    Then less money remains for:

    new schemes,

    infrastructure,

    welfare promises.


    That is why governments sometimes say:

    > “We want to implement promises, but finances are strained.”




    —

    Simple analogy

    Imagine:

    A business earns ₹100.

    Pays ₹25 as loan interest.

    Borrows more to expand operations.


    This is manageable if business grows.

    But if:

    income stays ₹100,

    interest becomes ₹60,


    then the business struggles.

    Governments work similarly, just on a much larger scale.


    —

    Important nuance

    Not all debt is equal.

    Productive debt

    Borrowing for:

    highways,

    ports,

    factories,

    education,

    power infrastructure


    can increase future income.

    Unproductive debt

    Borrowing mainly for:

    short-term freebies,

    inefficient subsidies,

    corruption/leakages,


    creates less future return.

    Economists therefore focus not just on how much debt exists, but:

    what it funded,

    whether the economy grew,

    and whether revenue keeps pace.



    —

    In India specifically

    Indian states cannot print money. Only the central government/RBI system controls currency creation.

    So states like Tamil Nadu depend heavily on:

    state taxes,

    central transfers,

    market borrowing.


    That’s why state finances are more constrained than national governments like the United States, which can issue debt in its own reserve currency.

  • இலுமினாட்டி ஓர் ஆய்வு

    உலக வரலாற்றை மாற்றியமைக்கும் பெரும் நிகழ்வுகள் அனைத்தும் தற்செயலாக நடப்பவை அல்ல.

    அவை முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டு, மக்கள் மனதிற்குத் தயார்நிலை (Predictive Programming) எனும் நுட்பத்தின் மூலம் ஊடகங்கள் வாயிலாகத் தெரிவிக்கப்படுகின்றன.

    குறிப்பாக, உலகை இயக்கும் ‘இலுமினாட்டி’ (Illuminati) போன்ற இரகசிய அமைப்புகள், தாங்கள் செய்யப்போகும் காரியங்களை திரைப்படங்கள் மற்றும் பாப் கலாச்சார குறியீடுகள் வழியாக முன்கூட்டியே சூசகமாக வெளிப்படுத்துவதை ஒரு வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

    செப்டம்பர் 11, 2001 (9/11) இரட்டைக் கோபுரத் தாக்குதல் என்பது நவீன உலக வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய திருப்புமுனை.

    இத்தாக்குதல் நடப்பதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, ஹாலிவுட் திரைப்படங்களில் இது குறித்த எச்சரிக்கைகள் மறைமுகமாக வைக்கப்பட்டிருந்தன என்பதற்குப் பல சான்றுகள் முன்வைக்கப்படுகின்றன.

    Back to the Future (1985) என்ற இத்திரைப்படத்தில் Marty McFly என்ற கதாயாயகன் ‘Twin Pines Mall’ என்ற இடத்தில் பயங்கரவாதிகளால் தாக்கப்படுவார். அந்த இடத்திலுள்ள டிஜிட்டல் கடிகாரத்தைத் தலைகீழாகப் பார்த்தால் ‘911’ என்ற எண் தெரிவது தற்செயலானது என ஒதுக்கிவிட முடியாது. மேலும், ஒரு காட்சியில் தலைகீழாகத் தொங்கும் ஒரு நபரின் பார்வையில், ஜன்னல் வழியாகத் தெரியும் இரட்டைக் கோபுரங்கள் சரிவது போன்ற பிம்பம் காட்டப்படுவது வியப்பிற்குரியது.

    The Matrix என்ற இத்திரைப்படத்தில் கதாநாயகன் நியோ (Keanu Reeves) வைத்திருக்கும் பாஸ்போர்ட்டின் காலாவதி தேதி (Expiry Date) சரியாக ‘September 11, 2001’ எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

    Terminator & The Simpsons களில் கூட இதுபற்றி சொல்லப்பட்டுள்ளது.
    ‘Terminator’ திரைப்படத்தில் ஒரு பாலத்தின் உயரம் 9-11 எனக் காட்டப்படுவதும், ‘The Simpsons’ தொடரில் பல இடங்களில் 9/11 குறித்த குறியீடுகள் இடம்பெற்றிருப்பதும் இந்த வாதத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

    மத்திய கிழக்குப் பகுதியின் மீதான ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்ட அரங்கேற்றப்பட்ட ஒரு ‘False Flag Operation’ (போலித் தாக்குதல்) என்பது இன்றுவரை பலருக்கு தெரிய வாய்ப்பில்லை.

    இதே போன்ற ஒரு திட்டமிடப்பட்ட அரசியல் நகர்வு தற்போது தமிழகத்திலும் அரங்கேறியுள்ளது.

    நடிகர் விஜய் நடித்துள்ள ‘GOAT’ திரைப்படத்தில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சி இதற்கு வலிமையான உதாரணம்.

    நடிகர் விஜய் மற்றும் பிரேம்ஜி காரில் அமர்ந்து பாடும் காட்சியில், கேமரா பின்னோக்கிச் செல்லும் போது (Zoom out) காரின் Number plate தெளிவாகத் தெரிகிறது:

    TN 07 CM 2026.

    இதன் பின்னணியில் உள்ள குறியீடுகள் அதிர வைப்பவை:

    1. TN: தமிழ்நாடு.

    2. 07: தமிழகத்தின் முக்கியமான முதலமைச்சர்களான காமராஜர், அண்ணாதுரை, எம்.ஜி.ஆர், கருணாநிதி, ஜெயலலிதா, ஸ்டாலின் ஆகியோருக்கு அடுத்தபடியாக, 7-வது ஆளுமையாக விஜய் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறார்.

    3. CM 2026: 2026-ஆம் ஆண்டு தமிழகத்தின் முதலமைச்சர் (Chief Minister) விஜய் என்பதை இது குறிக்கிறது.

    2026 ம் ஆண்டிலிருந்து அடுத்த தளபதி விஜய் என்பதை Predictive Programming மூலமாக மக்கள் மனதில் அவர்களுக்கு தெரியாமலே தயார் நிலையில் வைத்திருக்கப்பட்டனர்.

    சாதாரணமாக நாம் திரையில் பார்க்கும் காட்சிகள் வெறும் பொழுதுபோக்கிற்காக தயாரிக்கப்பட்டது என நினைத்தால் அது தவறு.

    அவை உலகை ஆளும் வர்க்கத்தினரால் (Global Elites) ஏற்கனவே தீர்மானிக்கப்பட்ட திட்டங்களின் ஒரு பகுதி என்பதை இத்தகைய குறியீடுகள் உணர்த்துகின்றன.

    தமிழக அரசியலின் அடுத்த இரண்டு ஆட்சிக்காலங்களும் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு பெருந்திட்டத்தின் (Grand Design) படியே நகரப் போகின்றது.

    என் கருத்து

    இல்லுமினாட்டி என்பது நிரூபிக்க இயலாத உண்மை கதையா அல்லது புனைக்கதையா என்பது தொழில்நுட்பம், குறிப்பாக செயற்கை நுண்ணறிவு போன்றவையினால் நிறைய வேலை இழப்புகள் இருக்கின்றன , எதிர்காலத்திலும் இது மிகப் பெரிய அளவில் ஏற்படும். ஏன் AI என்று கேட்டால், நாம் கம்யூனிஸ்ட் என்ற முத்திரை குத்தப்படுவோம்.

    விஜயின் அப்பா சொன்ன பேட்டியிலே திரைக்கு வந்த புதிலிலில், தான் CM ஆகணும் என்று கூறினார் என்றார்.

    கால சூழல் நம்மை அதை நோக்கி செலுத்துகிறது. இதை நாம் விதி, கர்மா என்கிறோம். மேல்நாட்டில் இலுமினாட்டி என்கின்றனர்.

    எனது தற்போதைய கணிப்பு Meta, Microsoft, OPEN AI, Inventions in Agriculture, Electric வாகனம், ராணுவ கண்டுபிடிப்புகள், தற்செயல் அல்ல. ஈரான் போர் 1917 இல் முடிவு செய்யப்பட்டது என்று நேற்று படித்தேன்.

    எனவே காலம் தகவமைத்து செல்லுகிறது.

    அவ்வளவுதான். எப்படி சூப்பர் மேன், ஸ்பைடர்மேன் என்பது போல இலுமினாட்டி என்பதும் கற்பனை பிளான்.

  • வாழ்த்தும், சீராய்வும்

    உங்கள் பார்வையில் ஒரு முக்கியமான அரசியல் உணர்வு இருக்கிறது — ஆளும் கட்சியும், எதிர்க்கட்சியும் ஜனநாயகத்தின் இரண்டு கண்கள் என்ற அணுகுமுறை. புதிய கூட்டணி ஆட்சிக்கு நீங்கள் தெரிவித்துள்ள வாழ்த்தும், அதே நேரத்தில் நீங்கள் சார்ந்த கட்சியின் தோல்வியை நேர்மையாக ஆராய வேண்டும் என்ற எண்ணமும் அரசியல் முதிர்ச்சியை காட்டுகிறது.

    தலைமையில் ஒரு புதிய கூட்டணி உருவாகும் வாய்ப்பு குறித்து நீங்கள் கூறியிருப்பது, தமிழ்நாட்டின் அரசியலில் மாற்றத்திற்கான எதிர்பார்ப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. அதேபோல் தலைமையிலான எதிர்க்கட்சியின் பங்களிப்பையும் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்வது சமநிலையான அணுகுமுறை.

    இப்போது நீங்கள் எழுப்பிய முக்கியமான கேள்வி:

    ஏன் நாம் தமிழர் கட்சி ஒரு இடம் கூட வெல்லவில்லை?

    இதற்கு பல அடுக்குகள் உள்ளன:

    1. கூட்டணி அரசியலை மறுத்த தனிப்பாதை

    தமிழ்நாட்டில் 1967 முதல் கூட்டணி மற்றும் வாக்கு பரிமாற்ற அரசியல் மிகவும் வலுவானது.
    மற்றும் போன்ற பெரிய அமைப்புகள் சமூக அடிப்படையிலான வாக்கு வலையமைப்பை உருவாக்கி விட்டன.

    அதற்கு மத்தியில், NTK தனித்து போட்டியிட்டது கொள்கை ரீதியாக வலிமையாகத் தோன்றினாலும், “first-past-the-post” தேர்தல் முறையில் வெற்றியை தரவில்லை.
    8–10% வாக்கு இருந்தாலும், அது தொகுதிவாரியாக குவியாமல் சிதறி கிடந்தது.

    2. உணர்ச்சி ஆதரவு vs அமைப்பு வலிமை

    அவர்களின் பேச்சாற்றல், தமிழ்த் தேசிய அரசியல், இளைஞர் ஈர்ப்பு — இவை அனைத்தும் கட்சிக்கு தனித்த அடையாளம் தந்தன.

    ஆனால் தேர்தலில் வெல்ல:

    • booth committee,
    • local caste arithmetic,
    • cadre retention,
    • constituency-level finance,
    • alliance transfer votes

    போன்ற அமைப்பு சார்ந்த அம்சங்கள் முக்கியம்.

    NTK இன்னும் “மக்கள் இயக்கம்” நிலையிலிருந்து “வெற்றி இயந்திரம்” நிலைக்கு முழுமையாக மாறவில்லை.

    3. இரண்டாம் கட்ட தலைவர்கள் வெளியேறுவது

    நீங்கள் குறிப்பிட்டது மிக முக்கியமான பிரச்சினை.

    இரண்டாம் கட்ட தலைவர்கள் வெளியேறுவதற்கான சாத்திய காரணங்கள்:

    • தேர்தல் வெற்றி வாய்ப்பு குறைவு,
    • முடிவெடுப்பில் மையப்படுத்தல்,
    • உள்ளூர் தலைவர்களுக்கு வளர்ச்சி இடமின்மை,
    • நீண்டகால அரசியல் பாதுகாப்பு பற்றிய கவலை,
    • கூட்டணி அரசியலை முழுமையாக மறுக்கும் நிலைப்பாட்டால் ஏற்படும் விரக்தி.

    ஒரு கட்சி நீண்ட காலம் வெற்றி பெறாமல் இருந்தால், உள்ளூர் தலைவர்கள் “அரசியல் எதிர்காலம்” பார்க்கத் தொடங்குவார்கள்.

    4. வாக்கு வளர்ச்சி இருந்தும், இருக்கை இல்லை

    NTK-க்கு ஒரு முக்கிய பலம்:

    • நிலையான core vote உருவாகியுள்ளது.
    • இளைஞர்கள் மற்றும் first-time voters மத்தியில் அறிமுகம் அதிகம்.
    • சமூக ஊடக தாக்கம் வலுவாக உள்ளது.

    ஆனால்:

    “Vote share is not equal to seat share.”

    தமிழ்நாட்டில் தொகுதி அடிப்படையிலான tactical voting அதிகம்.
    “யார் ஜெயிப்பார்?” என்ற மனநிலை பலரின் வாக்கை தீர்மானிக்கிறது.

    5. அடுத்த கட்டத்திற்கு என்ன தேவை?

    NTK எதிர்காலத்தில் வளர வேண்டுமெனில்:

    • வலுவான district-level leadership,
    • கூட்டணி குறித்து நடைமுறை அணுகுமுறை,
    • local governance model (municipality/panchayat success),
    • issue-based politics,
    • பெண்கள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்க ஆதரவு விரிவாக்கம்

    போன்றவை அவசியம்.

    ஒரு கட்சியின் வளர்ச்சி நேர்கோட்டில் நடக்காது.
    2009ல் தொடங்கிய கட்சி இன்று மாநில அளவில் பேசப்படும் சக்தியாக மாறியிருப்பதே ஒரு வளர்ச்சி. ஆனால் “அடையாள அரசியல்” இலிருந்து “ஆட்சிக்குத் தயாரான அமைப்பு” என்ற நிலைக்கு மாற வேண்டிய கட்டம் தற்போது இருக்கிறது.

    புதிய ஆட்சிக்கும், வலுவான எதிர்க்கட்சிக்கும், ஜனநாயக விவாதத்துக்கும் வாழ்த்துக்கள். அரசியல் வேறுபாடு இருந்தாலும், தோல்வியை ஆராய வேண்டும் என்ற உங்கள் மனநிலை தான் ஒரு ஆரோக்கியமான ஜனநாயகத்தின் அடையாளம்.

  • வரலாறு: ஆரிய, திராவிட மோதல்கள்

    இந்த கருத்து தமிழ்நாட்டின் சமூக-அரசியல் வரலாற்றில் மிகவும் ஆழமான ஒரு பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது. குறிப்பாக 20ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான திராவிட இயக்கங்கள் — Justice Party, Dravidar Kazhagam, பின்னர் Dravida Munnetra Kazhagam போன்றவை — “ஆரியர் vs திராவிடர்” என்ற சமூக-அடையாள அரசியலை மையமாக வைத்து வளர்ந்தன.

    இந்தப் பார்வையின் அடிப்படை என்னவென்றால்:

    வடஇந்திய வேத/சமஸ்கிருத ஆதிக்கம்,

    சாதி அமைப்பில் பிராமணர்களின் உயர்ந்த நிலை,

    கல்வி மற்றும் நிர்வாக அதிகாரத்தில் ஏற்பட்ட ஏற்றத்தாழ்வுகள்,

    தமிழர் மொழி மற்றும் பண்பாட்டு அடையாளப் போராட்டம்


    இவையெல்லாம் நீண்டகால மோதலாகப் பார்க்கப்பட்டன.

    அதே நேரத்தில், வரலாற்றை முழுவதும் “இரண்டு அணிகள் மட்டும்” என்ற வடிவில் பார்ப்பது சில நேரங்களில் மிக எளிமைப்படுத்தப்பட்ட பார்வையாகவும் விமர்சிக்கப்படுகிறது. காரணம்:

    தமிழ்ச் சமூகத்துக்குள் கூட பல சாதி, வர்க்க, மத, மொழி வேறுபாடுகள் இருந்துள்ளன.

    எல்லா பிராமணர்களும் ஒரே அரசியல் நிலைப்பாட்டில் இருந்ததில்லை.

    திராவிட அரசியலும் காலத்தோடு மாறியுள்ளது — சமூகநீதி, மொழி உரிமை, மாநில சுயாட்சி, நலத்திட்ட அரசியல் போன்ற பல அடுக்குகள் சேர்ந்துள்ளன.

    இன்று அரசியல் மோதல்கள் சாதி மட்டுமல்ல; பொருளாதாரம், மத தேசியம், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, மத்திய-மாநில உறவு போன்றவற்றையும் சுற்றி நடக்கின்றன.


    ஆனால் “வரலாறு மீண்டும் திரும்புகிறது” என்ற உங்கள் உணர்வு ஏன் பலருக்கும் தோன்றுகிறது என்றால்:

    NEET,

    ஹிந்தி திணிப்பு விவாதங்கள்,

    மொழி மற்றும் கல்விக் கொள்கைகள்,

    சாதி ஆதிக்கம் குறித்த விவாதங்கள்


    இவை பழைய அடையாள அரசியலை மீண்டும் நினைவூட்டுகின்றன.

    அதனால், இது வெறும் கடந்தகால விவாதம் மட்டும் இல்லை; தமிழ்நாட்டின் தற்போதைய அரசியல் களத்திலும் இன்னும் உயிரோடு இருக்கும் ஒரு சமூக-அரசியல் நரம்பு.

  • Hindi imposition in Tamil Nadu

    தமிழ்நாட்டில் மொழி என்பது வெறும் பாடத்திட்ட விஷயம் இல்லை; அது அடையாளம், வரலாறு, உணர்வு ஆகியவற்றுடன் நேரடியாக சேர்ந்த ஒன்று. குறிப்பாக 1960களின் எதிர்-ஹிந்தி போராட்டங்களில் பலர் உயிரிழந்தது இன்னும் அரசியல் நினைவில் மிக வலுவாக இருக்கிறது. அந்த வரலாற்றுப் பின்னணியால் “ஹிந்தி கட்டாயம்” என்ற எண்ணமே பலரிடம் எதிர்ப்பை உருவாக்குகிறது.

    மூன்று மொழிக் கொள்கை குறித்து மத்திய அரசு பேசும்போது, தமிழ்நாட்டில் பொதுவாக எழும் கவலை:

    ஹிந்தி மெதுவாக கட்டாயமாகிவிடுமோ?

    மாநிலத்தின் கல்வி உரிமை பாதிக்கப்படுமோ?

    தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் போதுமான நிலையில் இருக்கும்போது ஏன் கூடுதல் அழுத்தம்?


    மற்றபுறம், மத்திய அரசின் வாதம்:

    பல மொழிகள் தெரிந்தால் வேலை வாய்ப்புகள் அதிகரிக்கும்,

    தேசிய ஒருங்கிணைப்பு மேம்படும்,

    மாணவர்களுக்கு விருப்பத் தேர்வு கிடைக்கும் என்பதாக இருக்கும்.


    ஆனால் தமிழ்நாட்டில் அரசியல் மற்றும் சமூக மனநிலை வேறுபட்டது. இங்கு பெரும்பாலான கட்சிகள் “இருமொழிக் கொள்கை” (தமிழ் + ஆங்கிலம்) தான் தொடர வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகின்றன. அதனால், ஹிந்தி “விருப்பப் பாடம்” என்ற அளவைத் தாண்டி “கட்டாயம்” என்ற நிலைக்கு வந்தால் கடும் அரசியல் எதிர்ப்பு, மாணவர் போராட்டங்கள், மாநில-மத்திய மோதல்கள் போன்றவை உருவாக வாய்ப்பு உள்ளது.

    நடைமுறையில் என்ன நடக்கும் என்றால்:

    மாநில அரசு சட்ட, அரசியல் ரீதியாக எதிர்க்கும்,

    மத்திய அரசு சமரச மொழியில் விளக்கம் தர முயலும்,

    நீதிமன்றம் வரை விவகாரம் செல்லக்கூடும்,

    இறுதியில் “கட்டாயம் அல்ல, விருப்பம்” போன்ற நடுநிலை தீர்வு தேடப்படலாம்.


    தமிழ்நாட்டில் இந்த விஷயத்தை மிகவும் கவனமாக கையாள வேண்டியது அவசியம். ஏனெனில் மொழி தொடர்பான உணர்வுகள் இங்கு மிகவும் ஆழமானவை. “ஒரு மொழியை கற்பது” மற்றும் “ஒரு மொழியை திணிப்பது” — இந்த இரண்டுக்கும் மக்கள் பெரிய வித்தியாசம் பார்க்கிறார்கள்.